浅论《周易》预测原理
【导读】预测的准确性是不可否认的,从古至今均有记载,许多严肃的历史学家历史史书中均用大量篇幅予以记载,如《左传》《国语》《殷墟契前篇》《周易辑闻附筮宗》《论衡?卜筮篇》《周易古筮考》《周语》等等。从这些记载我们可以知道,预测得准确是必然的,预测得不准确倒是偶然的。如果没有准确性,也就谈不上预测的原理了。..

     高平

     《周易》是中华文化的瑰宝,其最大的实用价值是能对事物的未来发展方向进行预测,以帮助人们达到趋吉避凶的目的。这里,我们不仅要问,它是基于什么原理进行预测?运用了哪些理论?这是古人始终没有说明白的问题。古人只知用,而不知其所以为用,现代人所以将它作为迷信的产物,也正是无法找到其预测的理论根据。

     从一卦的产生,就能预言占卦之人的命运,而且准确率极高,这实在是不可思议的问题。为什么这一卦就能反映出今后的事情?为什么有相当高的准确率?这是反对八卦预测者与支持预测者都想解答的问题。笔者认为要用唯物主义的观点来看问题,要实事求是地承认客观,承认事实,这才是客观的科学方法,也才是学者真正的风范。

     预测的准确性是不可否认的,从古至今均有记载,许多严肃的历史学家历史史书中均用大量篇幅予以记载,如《左传》《国语》《殷墟契前篇》《周易辑闻附筮宗》《论衡?卜筮篇》《周易古筮考》《周语》等等。从这些记载我们可以知道,预测得准确是必然的,预测得不准确倒是偶然的。如果没有准确性,也就谈不上预测的原理了。

     很奇怪的是在众多种预测准确的案例中,其预测方法是各异的。综观我国目前的预测方法,有八卦预测法,子平预测法,手、面相法,紫徽斗数预测法,大六壬,小六壬,奇六遁,奇门遁甲,太乙数,铁算盘,铁板神数,骨相,测字,观星相,气功预测,中医预测等等。而在八卦预测中有用龟甲烧裂法、蓍草是法、铜钱法、按时间起卦法、按物起卦法、方位起卦法、笔划数起卦法、声音起卦法、丈尺起卦法、阴阳板起吉凶法、颜色起卦法等等。这么多预测的方法,都有准确性。这就不得不引起我们的思考:为什么各种方法都能预测?各种方法各异,是否有相同的内在规律性?

     至少,我们可以断定,这些预测方法,绝非靠神灵或是什么有灵性的物品在帮助我们显示预测结果。虽然在各种方法中,都说明这一种方法是“正宗”的。而且,也有人认为蓍草是有灵性的,所以预测准确;龟甲有灵性,所以准确;铜钱要乾隆年代才有灵性等等。但是如果用现在的人民币分币来代替铜钱,一样显示预测结果;如果用牙签或火柴棒来代替蓍草一样能显示预测结果。这样,我们就能肯定地说,预测并非靠神灵或有灵性的物品,而靠的是人类本身。

     一、一项实验结果的启示

     据报道,数年前西方某国家做生物试验时发现了一个尚无法解释的现象。
     试验内容是观察一种植物在一定的特定环境下的生长情况。为了使试验准确,在用作试验的那盘植物旁架了一架具有高频电子磁场的全息照像机。在试验过程中,那架照相机所摄制的照片随时冲洗。一次,突然从照片上发现植物的一侧有一片很大叶子,让人惊讶的是当时那株植物上并没有这片叶子,这个现象引起了科研人员的注意,他们继续进行试验,不久后,那株植物照片显示的相应位置上拱出了一片小叶芽,以后慢慢长大,一直到如同原来摄制照片上所显示的那么大,以后便很快萎缩了。

     我们可以承认物质在物质移动后,其影子在原来的空间可以显示出来。现在,我们所运用的红外线可以让物质在原空间清晰地显示,我把它定名为物质事后影子。而物质在一个空间也能显示物质的形状,这道理更加简单。但是,物质在变化之前,有没有变化后影子存在,这一点用现代物理学的观点认为是不可能的。上面的实验,我们可以看到,叶子在未生长前就能用高频电磁全息照相机拍摄到叶子生长后的大小、形状,这就使我们可以假设物质在变化之前,是存有变化后的影子的形象。

     依据马克思唯物主义观点,物质是有规律的,它是永远按照自身固有的规律运动、发展,马克思所讲的规律,是指事物发展过程中的本质联系和必然趋势。
     从上面我们可以看到,物质事前的影子,也就是马克思所说的物质的规律,只不过一个用哲学语言,一个用实验语言来叙述罢了。
     一个事物的发展过程有规律,这个规律就好比一根曲线,在发展到一定阶段,在这一根曲线上的对应的某一点有所反映,每一阶段在此曲线上表示出每一个点,那么所组成的这根线,就是这个事物发展的规律,而且因为规律是事物发展的必然趋势,那么在事物发展之初,这个规律就是存在的,也就是说事物发展之初,我们就能够知道这一根规律曲线上每一个点所表示的涵义,只不过是用什么方法去认识它而已。
     人是物质的,预测对象是物质,按照上面理论,我们也能够知道人的规律曲线和预测对象的规律曲线,那么,每一时期的好坏不是也就能知道吗?前几年,某国家绘制出人的“生命曲线”也是基于此理论的。

     每个事物都有规律,每个规律都是客观存在的。规律可以分为事物普遍规律和每个事物的特定规律,普遍规律很简单,是事物发展共有的规律,比如生老病死这一规律,在人身上也能体现,在动物身上、植物身上都能体现出来。我们在这里所研究的特定规律,只能体现在一个事物,甚至一个单体上,所以认识它比较麻烦,但是再麻烦它还是规律,还是能够认识它的。而这份工作全世界都在做,中国却依据它几千年文化显示得最明白。

     “生物全息论”是国际上承认的一个理论,它的主要论点是生物中每一个单元都包含着这个生物体的全部信息和遗传密码,就是说生物体中的任何一部分,哪怕是一个细胞,都蕴藏着整个生物体的全部信息。这一点我们可以理解,但是我们换句话说,认为生物体中每一部分都蕴藏着整个生物体的发展规律,这就很难想象了,但是事实确实如此。事物的规律是什么?不就是每一阶段的信息的组合吗?首先,如果我们承认生物事后有影子,也就是说,生物对以前发生的事有记忆,有遗留信息,那么根据生物全息论理论,生物体中的任何部分都能包含整个生物体所有发生事情的记忆,生物的部分也能蕴藏生物体已经发生事情的所有遗留信息。

     那么怎么还能预测以后的事呢?马克思主义哲学原理为我们回答的很清楚,即规律的客观存在性。规律的客观存在,表明了每个阶段的信息是存在的,信息存在于按此规律发展的生物体中,那么,根据生物全息论理论,也就可以从生物的部分中认识到整个生物以后发展的规律和信息了。

     综上所述,按照生物全息论理论,我们可以认为不管哪一种预测方法中,凡是以预测对象的部分来推断预测对象整体的以前和今后的方法是科学的方法。

     二、“天人相应观”的内涵

     我国古代就有“天人相应观”的概念,这种观点认为天与人是相对应的。虽然这种观点在我国已存在了几千年,但是时至今日,还没有找到能证明这个观点正确的强有力的证据,所以不能作为引经据典的依据。

     但是,在上世纪八十年代,我国科学理论工作者发现了地球也有与人相同的经络和穴位,创造了地球经络穴位结构的理论,被国际上所承认。这就给我们原来的天人相应观有了可靠的依据。